上海大学学报(社会科学版)

Select

1. 论数字伦理的法律之治

彭诚信

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (1): 1-14.

摘要（86）

线下社会与数字社会的基本价值取向具有一致性，数字社会中的伦理风险在根本上是因违背尊重人格平等与自由的普适性伦理所致。若忽视基本伦理的指导作用，数字法学将缺乏正当性根基；若无法律制度的保障，数字伦理也无法得到落实。基于人格与财产的不可通约性，个人信息财产价值如何正当外化构成数据确权的前提。在此前提下，数据不能迷信事前明确权利归属的理想状态，应以尊重数据处理者劳动贡献，提升数据利用效率，兼顾数据利益分配正义为综合考量，建立更加精细的数据确权制度。为规制数字技术应用的风险，应将“向善”纳入立法目的，确保数字技术应用的手段“可信”，即开发者或应用者对算法及可能对相关主体权益造成的影响进行公开并作出解释。数字社会伦理依然以自然人类为根基，数字伦理的法律之治则在于培育人的趋善能力。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

2. 论公司的本质：从语义到功能的辨析

罗培新

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (1): 15-28.

摘要（61）

公司只是一种组织形态，并非必须为营利性法人，也并非意味着出资者的有限责任。我国可以借鉴英国立法例，丰富公司形态，允许设立慈善公司、社区利益公司等多种公司形态。在经济学上，公司是各参与方之间设定权利和义务关系的明示和默示契约所组成的契约网，目的在于内化交易成本，但所有权与管理权的分离产生了代理成本，公司法的制度设计，强制性规范的设定应以降低代理成本所必须为标准，没有必要限缩股东会的授权空间，也不宜将选任董事的任意性规范转变为强行法规范。英美法系国家和地区顺应商事活动的发展演变，并未对公司进行精准界定，以免自我设限，禁锢商事组织的发展。《中华人民共和国公司法》也只是界定了公司法的调整对象，并未对公司进行精准界定，这是科学立法的有力体现。作为现代公司基石的有限责任，其效用在经济学上获得了特别的证明。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

3. 涉外法治的基本原则探析

何志鹏

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (1): 29-45.

摘要（47）

涉外法治的战略规划及其统筹推进国内法治和涉外法治的工作要求对于法律实践的各个领域、各个环节、法学研究的各个方面，法治教育的各个部分都有更明确的目标和更细致的要求。为实现这些目标，达到这些要求，需要明确涉外法治的基本原则并将之作为高位阶的依据和指导性理念来推进工作。在当前环境中，涉外法治建设需要将党的领导作为工作之魂，坚持人民至上，实现人民群众的美好期待，构建发展和安全动态平衡的架构，营造合作与斗争妥善结合的格局，促进国内国际两个大局有机联动。在各项工作规划设计和实施过程中，需要将上述原则确立为立法方针，贯穿涉外法律活动的各个主体、各个阶段，以之作为解释涉外法律法规的依据，并用于补充法律漏洞、发展法学理论和知识体系，来指引参与全球治理、遵守国际法治的行动。落实这些原则，才能有效维护国家主权、安全、发展利益，实现人类命运共同体。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

4. 从手绘生产到技术生成— —中国动画数字化进程的媒介考古研究

张学昕, 任子钰

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (1): 46-62.

摘要（86）

中国动画的百年求索，实际上是建立在文化经纬之上的技术迭变史。从万氏兄弟的赛璐珞本土化试验到当代生成式人工智能创作的技术演进，中国动画人在“师夷长技”与“文化守正”的辩证开拓中建构了独特的动画语言体系。在这段跨越世纪的征程中，中国动画始终在工具理性与价值理性的双重驱动中竭力前行，在技术革新为民族美学赋形的同时，文
化主体性在数字拟像中面临新的“悬置”。在数字智能时代，如何维系创作自主与文化根性，成为关乎中国动画未来发展的核心命题。从媒介考古学的视角切入，能揭示技术迭代背后的文化逻辑，为构建兼具技术自主性与文化主体性的新时代动画范式提供思考。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

5. 从次生文本到复合文本：重审当代电影海报的体裁边界与文化属性

马睿, 杨眉

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (1): 63-73.

摘要（43）

在视觉传播媒介谱系中，电影海报有其独特的文本属性和功能定位。传统的电影海报作为一种次生文本，其创作是通过平面设计构建一个以电影本体为元文本、以海报为载体的跨媒介表意系统。随着数字化传播生态的成型，视觉传达呈现出以话题为聚集点，跨媒介、多平台、线上线下联动共生的样态。身处其中的电影海报，其生产方式和文本形态正在发生显著变化。以电影海报自身发展脉络和媒介技术演进为双重参照系，当前的电影海报日益发展出复合文本的样态，集多主体协同、多媒介融合、多功能整合和多样化表达于一体，旨在创造一个以传递电影信息为起点，以视觉感知和共享话题为纽带，吸纳观众参与，具有复合性文化功能的开放性话语空间。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

6. 生成式搜索引擎的认知殖民及其治理建议

成素梅, 彼利格亚·拜黑提亚

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (1): 74-85.

摘要（60）

生成式搜索引擎将人类获取信息的方式从传统搜索引擎的“检索-筛选”方式转向了“问答－生成”方式，这既会带来互联网基础设施的重要变革和人类认知范式的重大转型，也容易使用户无意识地沿着算法铺设的认知轨道滑行，甚至陷入被问答引擎认知殖民的境地。这种认知“外包”极有可能导致“思维异化”，甚至“认知异化”。生成式搜索引擎以大语言
模型为中介来生成答案。大语言模型固有的训练数据“中毒”和“模型幻觉”等缺陷，会造成信息污染，使信息来源均质化，扩散虚假信息，破坏信息生态，陷入碎片化侵权困境，等等。因此，不仅依靠大模型生成的答案并不总是客观可信，而且认知殖民还会加剧安全风险和伦理风险。为了防止这些风险，除了对企业和用户提出更高伦理要求之外，还需要构建“技术-制度-市场-人文”四维联动的一体化治理模式，来确保生成式搜索引擎成为人类认知的普罗米修斯之火，而不是新的洞穴囚禁。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

7. 具身人工智能的身体构建

董春雨, 王逸凡

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (1): 86-96.

摘要（69）

具身人工智能的具身性内涵与人类具身认知存在差异：人类以天然生物身体的感知运动系统为认知根基，形成包含意识、情感与行动的有机生命整体；而机器则体现为物理载体与算法模型的功能性耦合。对比人与机器的身心关系可知，人工智能虽无法复制人类具身认知的生命属性，却能在功能层面模拟重构“身心关系”，形成“感知-行动”的人工回路。当前机器身体的构建面临三重挑战：形态复杂性问题、控制复杂性问题和可进化性问题。未来研究可以聚焦于这几个基本问题：在机器身体、机器信息处理系统与外部环境之间的平衡交互的基础上明确若干机器身体构建的方向。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

8. 中国特色赋能型共同富裕道路— —理论框架与评价体系

黄先海, 朱佳纯 , 宋学印, 王毅

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (1): 97-113.

摘要（51）

共同富裕是世界性难题，困境在于增长与共享、公平与效率的有机统一。具有中国特色的赋能型共同富裕理论，即旨在中立赋能经济主体发展机会与能力为核心的共同富裕理论，该理论内嵌三大层次，目前受到关注的收入增长及分配差距只是表层结果，人力资本垂直增长水平与横向分布结构是决定共同富裕水平及演化的中间层力量，旨在促进以人力资本发展机会和条件增进为核心的优质普惠公共服务是底层因素。优质普惠赋能型公共服务，具有社会人力资本均值提升与分布优化的二重效应。在此理论的基础上，通过密集使用高保真大数据，综合机器学习、轨迹解析等方法，可构建出赋能型共同富裕的定量评价体系。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

9. 制造业数智化、产业规模和全球价值链地位— —以发展中国家为对象的研究

黄烨菁, 李锦明

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (1): 114-135.

摘要（52）

数智化技术发展深刻改变了各国制造业的全球价值链（GVC）地位，而研究制造业产业规模在其中发挥的作用是将产业竞争力分析与全球价值链理论相结合的重要命题。全球价值链以“三阶段”全球价值链区位配置模型为理论起点，构建制造业数智化影响发展中国家全球价值链地位的模型，采用经济合作与发展组织国家间投入产出表（OECD ICIO）数据库中39个发展中国家17个制造业，区分中间品和最终品展开实证分析，可发现：数智化投入对发展中国家制造业GVC地位整体上具有显著的正向影响，一国的产业规模通过全要素生产率提升和贸易成本降低两个渠道构成正向调节效应，进一步发现，制造业“供给端”的中间品生产规模强化了数智化投入对中间品GVC地位的正向影响；而“需求端”的最终品消费规模则削弱了制造业数智化对最终品GVC地位的负向影响。该发现为数智技术创新驱动增长格局下发展中国家提升全球价值链地位的战略制定提供了重要的理论参考。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

10. “一带一路”倡议对中国企业融资结构的影响研究

王竹泉, 季丁筠

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (1): 136-154.

摘要（76）

党的二十届四中全会明确指出要高质量共建“一带一路”。在全球经济格局深刻调整、外部不确定性上升的背景下， “十五五”时期企业对外投资的风险与机遇并存。聚焦“一带一路”倡议对企业融资结构的影响，以2008—2024年中国A股上市公司为研究样本，结合单时点与多时点双重差分模型展开实证分析。结果表明： “一带一路”倡议显著降低了参与企业的债权融资比例，该效应在非基础设施建设行业、高竞争企业中更为突出。机制检验表明，该影响主要通过提升企业市场竞争力以优化融资选择和增强政府支持力度以改善融资条件的作用路径来实现。结论不仅为评估“一带一路”倡议的微观政策效应提供了经验证据，更为企业优化资本结构、防范债务风险及提升全球资源配置能力提供了决策参考。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

11. 中国式现代化与国际法：新兴国家的视角

沈伟

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (2): 1-16.

摘要（101）

中国式现代化的外部图景是走和平发展道路，以新兴国家的身份在发展过程中同国际法进行两方面的互动。一方面，新兴国家崛起，传统大国的霸权地位受到冲击，国际政治经济旧秩序面临动摇；另一方面，新兴国家推动国际法发展的动机和能力受到质疑，需要克服强国主导模式和碎片化发展困境。随着自身实力和国际影响力的持续提升，以中国为代表的新兴国家通过法律、机制、制度参与和创新，获得国际秩序建设的话语权，不断为国际社会供给公共产品，促进国际秩序民主化。中国式现代化超越了西方传统现代化路径下的大国国际法，推动国际法向着更加公平合理的方向发展。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

12.

信义义务的“债权人转向”：破产临界期管理层责任的范式重构与制度回应

虞李辉

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (2): 17-34.

摘要（87）

世界银行新营商环境评估规则要求管理层在企业进入破产程序前负有挽救企业、避免破产以及在不可避免之时及时申请破产的义务。公司法和破产法均缺少对该制度的相应规定，这将成为世界银行营商环境评估的扣分点，亟须在法律框架中予以填补。当企业陷入财务困境、濒临破产之时，管理层的信义义务不再局限于企业和股东，还应当扩张至债权人。这不仅是对传统信义义务内涵的突破，更是适应市场发展与保护债权人利益的必然选择。构建管理层在破产程序启动前的义务应当从主体、时间、措施及责任这些方面予以着手。该制度既呼应公司法变革趋势，强化董事会中心主义下的责任约束，又契合破产法挽救价值企业、实现市场化出清的需求，同时有助于推动预重整制度发展，对完善我国破产法律体系、提升营商环境质量意义深远。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

13.

“情法叙事”的影像呈现及其当代价值

陈吉, 孔琳

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (2): 35-48.

摘要（71）

在当代中国电影的银幕表达中，涌现出一种极具本土文化特色的叙事实践——“情法叙事”，其核心在于系统性地引入“法”的维度作为情感叙事展开的结构性框架与核心互动对象。通过聚焦新时期以来中国电影中“情法叙事”的嬗变，揭示其在空间建构、人物塑造、主题表达三个维度的显著转向，由此共同服务于以“情法和谐统一”为内核的美学建构。这一转向不仅标志着中国电影艺术价值的跃升，更折射出转型期社会对法律理性与情感伦理和谐平衡的内在诉求。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

14.

国家象征、社会再现与个体见证：论中国当代电影中的天安门广场

万兴

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (2): 49-57.

摘要（91）

1949年中华人民共和国成立后，天安门广场历经改造与重建，成为开国大典、阅兵式等重要国家仪式的举办场所。在中国当代电影中，天安门广场逐渐成为不可或缺的文化元素，其空间形象随时代发展与电影叙事需求动态演变，承载着多重表达功能：作为国家象征，它通过仪式场景的影像呈现强化政治意涵；作为社会再现载体，它以差异化视听语言呼应社会转型与底层处境；作为个体见证符号，它借由影像风格变化表现青春怀旧与成长和解。聚焦天安门广场在电影中的具体呈现方式，结合其古典建筑美学特征与当代政治象征意义，剖析不同影片如何通过镜头语言、叙事策略塑造这一空间意象，进而阐释其背后的国家、社会与个体文化意涵。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

15.

法国当代电影理论发展的新趋势——重新审视雅克·奥蒙以影像①为核心的电影研究

赵海风

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (2): 58-77.

摘要（64）

20世纪80年代是法国电影理论的转折期。雅克·奥蒙认为电影是一种运动影像的艺术，90年代，他提出影像研究的宣言，拒绝进行内容分析，拒绝使用预设的理论框架，主张以影像为中心并对之进行具象分析和内在分析，从而引领了影像美学研究的风潮。奥蒙突破模仿论的思维定式，将图像定义为“具有社会属性的人类所制造之物品，是指涉的和交换的”。图像是一个符号系统，它产生意义和思想;电影分析触及的影像本质层面，应是影像的表达问题，即其内部运作机制。通过将影像置于电影分析的核心，奥蒙回到了美学对感觉的思考，从而在影像分析中建构关于电影与电影性的知识体系，这种方法是在本体论层面展开的电影研究，是从感性通向理性的路径。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

16.

分身，抑或分心——从媒介化身体到否定性主体

姜宇辉

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (2): 78-92.

摘要（73）

进入数字时代之后，身体的媒介化进一步成为一个突出的主题，值得深思。由此，可以大致沿着三个步骤展开思考。首先，澄清身体、图像和媒介三者之间的关系，进而既揭示身体与媒介的密切关联，又得以围绕身体图像这个要点逐步深入。第二，贯穿人类历史，身体图像一直面临着被抽象化和符号化的危机，鲍德里亚和博尔多等人对消费社会和数字社会的批判都明示了这个趋势。因此，第三，转向更具综合性潜能的身体图式可能是一条解决路径，但其中预设的正常与病态的二元对立则又进一步遏制了此种潜能。由此，在技术媒介化所产生的分身和分心的现象之中，在人与技术的震荡间隔之中，在非思所敞开的否定性维度之中，我们得以进一步深思身体的别样之“用”。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

17.

媒介的身体性：对媒介与身体关系的多视角考察

张先广, 田林

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (2): 93-104.

摘要（70）

时至今日，以媒介本身为取向的媒介研究已经历过一系列转向，包括近些年兴起的形式转向和物质转向。形式转向有其含糊之处。其旨趣与其说在于揭示媒介本身的形式因，不如说在于将媒介视为形式因，从而阐发媒介的心理和社会效应。物质转向是对非物质主义的一种回应和批判，也是对虚拟化大潮的一种逆反。物质和非物质之间的区别其实是能级的区别。媒介的本质究竟是什么?也许形式转向和物质转向都“失诸正鹄”。有现象学倾向的法国哲学家米歇尔·塞尔引导我们回到人本主义，从人的身体出发来理解媒介。他提出了有别于麦克卢汉延伸论的外化论。这一思路给“认识你自己”这句古希腊箴言赋予了新的意义。人体既是万媒之源，又是万媒所归。可谓一身普现一切媒，一切媒介一身摄。在一个行动日益远程化、社会交往日益非具身化的时代，聚焦媒介的身体性、探讨媒介与身体的多重关系实为一种尼采意义上的“不合时宜的”理论干预。在这个意义上，媒介理论的身体转向可谓逆风而行，同时又应运而生。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

18.

身体界面的退场：反思数字化时代的技术化姿态

——与弗卢塞尔的对话

胡翼青, 刘静

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (2): 105-119.

摘要（110）

自2018年以来，身体作为交流界面逐渐成为传播学界关注的焦点问题之一，姿态的研究进入人们的视野。这一研究脉络最早可以追溯到达尔文的进化论。在此基础上，米德以姿态为核心发展出了符号互动论。不过，过度强调符号和语言重要性的米德并没有发现姿态的技术化向度。基于身体现象学的视角，弗卢塞尔发现了技术物在姿态中的角色。在当下数智媒体时代，数字化技术渗透在社交媒体用户交流姿态的每一个环节。在这一过程中，身体退场，被数字界面所遮蔽，人的交流被纳入巨大的数字基础设施之中。尽管弗卢塞尔寄希望于通过装置使人与人能更自由地交流，但人越来越明显地只是在和装置本身交流。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

19.

“万屏共振”：城市公共屏幕的“视觉展演”与“视觉纽带”构建

秦红雨

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (2): 120-133.

摘要（81）

在视觉文化时代，城市公共屏幕以“视觉展演”和“视觉在场”的方式，成为独特的城市媒介景观，成为社会主义城市的“视觉纽带”，重构着中国城市公共空间的视觉场域。其不仅是中国城市公共空间视觉文化建构的重要组成部分，也呈现着中国特色社会主义文化认同的空间实践和媒介特质，建构着中国城市的集体情感认同，成为社会主义文化认同的情感体制的典型表征，为全球城市公共空间的建构提供了独特模式和经验。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

20.

内容平台数字责任对创作者持续生成内容的影响研究

董开栋

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (2): 134-145.

摘要（82）

创作者持续生成内容决定着内容平台的活跃度与生态健康性。然而，平台权力加速扩张和责任事故频发，创作者权益保障遭受威胁，可能会对其持续生成内容产生消极影响。根据可供性-实现理论，在对抖音、小红书、bilibili等内容平台的20位创作者进行半结构化深度访谈的基础上，研究发现，创作者对内容平台数字责任的感知主要体现在数据隐私风险治理责任、算法机制异化治理责任和内容生态治理责任三个核心维度，信任、情感和流量机制是内容平台数字责任可供性发挥作用的重要中间机制，而遭遇内容平台数字责任缺失的创作者选择通过行为和心理的策略性调适而非彻底退出来维系创作。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

21.

从“资本霸权”到“劳动本位”：数字劳动分配的正义转向

彭鸽, 王海稳

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (2): 146-156.

摘要（165）

当前，劳动形态的数字变革正在重塑全球生产关系的底层逻辑，数字劳动在资本与技术深度耦合中异化为新型权力规训场域。在资本主义生产体系中，智能机器在场的“劳动分配”没落、数字生产资料的霸权垄断、数字资本的野蛮效应和数据要素收益分配的制度性失灵，导致劳资贫富两极分化呈指数级加剧，社会公平正义体系遭遇系统性重创。作为社会主义国家，中国始终将增进劳动的乐生性与目的性、促进全体人民共同富裕确立为分配的正义罗盘，构筑“劳动主导”的人机分配法治框架、明确数字生产资料公有制属性、构建数字资本回应型规制模式以及推进数据要素贡献与数据产权的“劳动赋权”改革，为全球数字经济治理提供统筹公平与效率的制度范式。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

22.

数字空间权力扩张的意识形态风险及防范

王越芬, 王浴四季

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (2): 157-172.

摘要（82）

在数字时代，伴随着数字资本扩张、数字技术赋能以及国际政治权力博弈，数字垄断资本受资本逐利逻辑和权力逻辑所驱动，我国意识形态安全亦深受影响。为防止数字垄断资本通过“技术祛魅”对我国意识形态传播的渗透、分化和操纵，亟须从制度、智能和素质这三个维度出发予以破解，其中，就以“制”规范而言，应加强对数字资本的反垄断审查，明晰舆情智能技术的应用边界，设立风险分类和协同监管制度;就以“智”塑魂而言，应强化主流媒体舆论传播的人文度和参与度，打造智能化、人文化、协同化的主流舆情传播格局;就以“质”立身而言，公民数字人格的健全依赖于“国家一社会一个人”的三重赋能，形成协同共治的素养培育体系。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

23. 从“机器论片段”到“数据论片段”：马克思机器观对数字资本的批判逻辑深化

王玉婷

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (3): 1-16.

摘要（39）

以马克思的“机器论片段”为思想起点，可以揭示资本主义生产方式中机器、劳动与资本关系的深层逻辑。机器推动了生产力的巨大跃升，也在资本的统治下成为剥削机制的物质化形态，它取代工人的技能与节奏，并将劳动主体降格为附属物，这造成了劳动过程、劳动产品以及人的类本质的全面异化。进入数字资本主义时代，资本的控制方式从物质机器体系转向以数据、算法与算力为核心的虚拟体系，数据成为新的生产资料，算法取代机器节奏成为新的劳动规训机制，资本通过对平台与数据流的垄断实现了更为隐蔽、柔性的剥削。劳动与非劳动的界限被打破，人的注意力、情感与行为被持续捕获并转化为价值来源，异化也由物质层面延展至认知与精神层面，表现为算法驱动下的行为操控与意识殖民，从“机器论片段”到“数据论片段”的转化展现了资本剥削逻辑从显性到隐性的历史延续。面对数字资本的普遍渗透，需要以马克思主义的技术批判精神为指导，重新审视数据社会的权力结构与主体处境，寻求超越算法统治与数据异化的思想路径，以实现技术进步与人的自由解放的重新统一。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

24. 数字游戏何以劳动化？ ——基于马克思主义政治经济学视角的批判

胡文根

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (3): 17-29.

摘要（27）

随着数字平台深度渗透日常生活，数字游戏正从休闲娱乐演变为一种新型劳动形态，这是平台资本主义发展的必然结果。从马克思主义政治经济学视角审视，游戏行为在特定条件下已具备劳动的基本特征：玩家的在线时长与操作被系统程序化，转化为可供平台汲取的“数字劳动时间”；其产生的行为数据、创作内容与社交关系，成为资本增殖的无偿原料。研究表明，从“打金”到数据生产，大量游戏活动实质参与了价值创造，但绝大部分收益被平台凭借技术垄断与规则设计所攫取，形成了“娱乐即劳动”的隐蔽剥削。因此，必须认清游戏劳动化背后的权力不对称问题，探索对抗平台垄断、争取数字权益的可能路径。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

25. 整体法秩序下数字权力的社会强制性与协同规制

童云峰

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (3): 30-44.

摘要（26）

进入数字时代，平台已事实上行使着具有社会强制性的数字权力，数字权力一旦被滥用会直接侵害各类法益，需要法律对之进行有效约束。然而，既有“强化中端、忽视两侧”的模式不利于全面规制数字权力，应立足整体法秩序视角，以中端规制为基础，发挥前端规制的预防作用和后端规制的保障作用，实现对数字权力的协同规制。一方面，发挥平台企业自我规制功能以塑造前端风险预防机制，要求平台企业对内加强管理机制建设，对外承担风险管理职责。另一方面，发挥刑法谨慎规制的功能以形塑后端保障机制，重新解释刑法规制平台滥用数字权力的直接侵害行为；以“红旗规则”和“避风港规则”为方向，规制平台滥用数字权力的间接帮助行为。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

26. 论数据权利登记的制度构建

孙清白

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (3): 45-59.

摘要（17）

数据权利登记是破解数据交易难题的关键所在。《中共中央国务院关于构建数据基础制度更好发挥数据要素作用的意见》所确立的“数据三权”并非排他性、绝对性的产权，因而该意见中所要建立的“数据产权登记”实为“数据权利登记”。基于数据权利的不同来源和数据交易的不同方式，数据权利登记应具有不同的法律效力，传统财产权登记体系中的登记证明效力、登记对抗效力和登记生效效力都有适用的空间。数据权利登记宜由一体化模式逐渐过渡到集中模式，并在此过程中解决好数据交易所与数据权利登记机构职能分离问题以及实现全国范围内数据权利登记系统统一的问题。确定数据权利登记机构审查职责的核心在于明确数据权利登记机构的审查事项以及审查方式。未尽合理审查义务造成权利人和他人损害或出现其他严重后果的，登记机构及其工作人员应承担相应的法律责任。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

27. 作为思想实验的不可判定性电影

桂琳

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (3): 60-69.

摘要（26）

不可判定性电影，指的是一种保持结构模糊和意义含混的电影形式。这种新电影形式最近几年被主流商业影视创作采用，创制出《芭比》《好东西》等比较有代表性的不可判定性电影作品。不可判定性电影既是新世纪以来电影产业在面临诸多挑战时进行重组和改造后的产物，也彰显了电影产业新的发展方向。这一新电影形式的出现，也给电影研究和评论带来挑战。电影理论家托马斯·埃尔塞瑟提出的“作为思想实验的电影”的研究路径对研究不可判定性电影具有很大的理论启发性。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

28. 影像事件论与历史诗学的形态转换

张进, 杨鹏

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (3): 70-82.

摘要（19）

借助事件论的哲学视野把握影像历史，思考影像历史的生成逻辑，能够凸显历史诗学在理论形态转换过程中经由影像事件带来的革新意义。通过历史过程、历史认识与历史话语衍生出思辨的、批判的、话语的三种理论形态，历史诗学以“历史－文学”为参照所思考的问题聚焦于历史因果论、历史目的论以及历史文本论，但始终缺乏对影像与事件的关注。与此对应的是，21世纪出现的事件论具备统合传统历史文本引发的诸多二元关系的能力，这意味着影像事件也具有弥合历史诗学理论问题的潜力。有鉴于此，影像事件不仅能够扩展历史诗学的研究边界，而且能在理论形态层面提供一种创新发展的启示，推动历史诗学摆脱文本论的束缚，进而通向事件历史诗学。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

29. 论媒介融合时代作为新文体的剧本杀论媒介融合时代作为新文体的剧本杀

张立娜, 陈旭光

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (3): 83-94.

摘要（25）

新媒介、新技术的发展促进了媒体、艺术的融合，引发了艺术文体形态的革新，生成了新文体和新美学。剧本杀的文体具有多元媒介属性，在融合文学表达与提升游戏体验的双重目标下，建构起一种跨媒介交互的文体形态——融合多种媒介形式（文字、图片、视频、音频、漫画、VR、AR）为一体的游戏化、超文本化、图像化的文体形式。剧本杀的文体功能在于满足年轻人“轻社交”需求，角色扮演使青年群体获得不同的人生体验以及自我认同的新方式，为当代年轻人提供情绪宣泄的通道和心理疏导的窗口。剧本杀游戏通过对传统叙事范式的革新，构建了“叙事即游戏、叙事即社交、叙事即体验”的新型叙事形态，而剧本杀叙事逻辑的成功也影响了小说、推理游戏书、影视剧的叙事革新。剧本杀电影以其解谜游戏化的叙事方式与服务于解谜游戏风格化的影像美学赋予电影以新的生命力，具备成为一种新文体的可能性。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

30. 文化遗产学视域下的博物馆理论与实务研究

段勇, 梅海涛

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (3): 95-104.

摘要（22）

在中国文化遗产事业蓬勃发展的背景下，从文物到文化遗产的概念演进体现了博物馆保护研究对象从静态实物向活态文化的拓展。相应地，博物馆职能从以藏品为中心的收藏研究机构，逐步转向物与人并重的文化枢纽。在学科层面，博物馆与考古、文物等因共享文化遗产研究对象而形成密切的交叉互动关系。这种交叉性凸显了在文化遗产学一级学科下进行系统整合、统领相关学说的可能性与必要性。博物馆作为文化遗产知识实践的重要场域，能够通过多学科融合方法构建以遗产价值为核心的循环体系，推动文化遗产学成为统摄相关学科的基础平台，为构建中国特色文化遗产学科体系提供理论支撑与发展动力。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

31. 思想深度是否等于思想体系？ ——与杨乃乔先生商榷兼论钱著性质

王毅

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (3): 105-115.

摘要（19）

杨乃乔认为，钱锺书的《管锥编》等著作建构了“一个可以会（汇）通（中西）双方的具有普遍性规律的审美系统结构”。这引出了一个问题：思想深度是否等于思想体系？揭示所阐释对象本身的体系或系统之存在，是否等于阐释本身是在建构体系或系统？思想深度呈现为深刻透辟，思想体系则是线、面乃至多个维度的组织建构。人们普遍认为钱著属于前者，这有着阅读感觉和学理判断上的依据，更是钱锺书本人的深刻认定和性情气质所致，其方法论中体现着他的本体论和价值论。在人工智能迅猛进化的背景下，钱锺书式的读书思考，仍有其永恒价值和意义。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

32. 儒家伦理与当代美德伦理之会通 ——基于“君子慎独”和“以行为者为中心”的考察

黄河, 全飞艳

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (3): 116-126.

摘要（29）

儒家伦理与当代美德伦理源自两种迥异的文明传统，时空相去甚远，但从德性主体的确立到德性养成的进路，再到德性养护的方法，二者又存在诸多会通之处。基于“君子慎独”和“以行为者为中心”的考察，儒家伦理所器重的君子，当代美德伦理所关注的美德之人，分别是二者建构自身理论的德性主体；“合内外之道”与“品质优于行为”的道德进路，分别代表了儒家伦理与当代美德伦理关于德性养成的主张，亦强调“形于内，著于外”，但更注重内在的品质或修养；“工夫”和“实践智慧”分别是儒家伦理与当代美德伦理学的德性养护主张，重视主体的工夫实践和精神修养，亦强调德性或品质在实践行为中的重要性。当然，在儒家伦理与当代美德伦理存在诸多会通的同时，也有一定的细微之别。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

33. 国际中文教育社会化路向的理论建构与动态模型研究

王海峰

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (3): 127-141.

摘要（22）

国际中文教育的社会化路向是应对全球普及需求和国内供给失衡的必然选择，其推进中的系统性风险与分主体挑战是构建动态模型与实践路径的核心动因。通过理论建构、风险剖析、模型设计与路径优化，研究认为：公共产品理论、协同治理理论、生态系统理论构成了社会化路向的理论支撑体系；国际中文教育面临的系统性风险和各主体转型困境，可为实践路径提供方向；构建“政府—高校—社会力量—学习者”四维动态关系模型，实现三大机制

主体优势互补与动态适配，可为国际中文教育社会化提供框架性指引；高校、社会力量、政府、高校专家分别转型为不同赋能者，能够有效协同推动社会化落地，应对国际中文教育遭遇的挑战与风险。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

34. “表达驱动”教学理论视域下的中华文化国际传播

李宝贵, 陈海峰

上海大学学报(社会科学版) 2026, 43 (3): 142-156.

摘要（18）

“表达驱动”教学理论为中华文化国际传播提供了新理念与新方法。综合运用文献分析与案例研究方法，探讨“表达驱动”教学理论视域下中华文化国际传播从“知识覆盖”转向“表达能力建构”、从“教师主导”转向“学习者中心”、从“课堂封闭”转向“真实/模拟互动”以及从“知识考核”转向“表达效果导向”等核心特征，进而明确以“表达需求”重构中华文化的“学习—传播”链条的核心逻辑。然而，该理论在文化传播中存在“表达能力”与“文化素养”的双重短板、文化符号“去语境化”与表达需求错位、跨文化差异对“表达有效性”的制约、“表达驱动”所需条件的供给不足以及“表达行为”与“传播目标”的脱节等实践限度。基于此，可从传播主体能力提升、内容适配优化、语境适配创新、资源支撑强化以及效果评估改进等维度提出优化策略，为新时代中华文化国际传播提供理论支撑框架和可操作的实践方案，助力实现中华文化国际传播效能的跃迁。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

2026年，第43卷