当期目录

2020年 第37卷 第4期    刊出日期：2020-07-15

上一期   

中国问题

回看中国：20世纪末的“化危为机”与结构性制度变迁#br#

温铁军, 罗士轩, 刘亚慧

2020, 37(4):  1-13. 

摘要 ( 344 )  

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 20世纪70年代，全球产业资本由美国等西方发达国家向发展中国家转移，中国也顺势向西方开放引进外资，但因此造成财政赤字进而引发经济危机，最后通过向农民既“放权”又“放责”的制度性变迁而走出危机。80年代，农村因有了自主发展权而获得长达近十年的繁荣，与此同时却是城市改革的举步维艰，伴随“向右转”的全球潮流和东欧剧变，中国再次遭遇经济政治危机。90年代初面对萧条，中国凭借金融主权进行自主货币化和资本化，同时在沿海引进劳动力密集的低端产业，接着靠增发国债用于基本建设投资应对了东亚金融危机。进入21世纪，2007年次贷引发西方金融海啸及欧债危机，外需再度下降，依旧是国家对农村的大量投资以及农民的内需消费挽救了中国。面对2019年底新冠病毒疫情触发的全球危机，结合历史经验，中国若能借机推动国家的生态文明转型，促进生态资源资本化和城乡融合发展，或许能够率先走出危机，转危为安。



影视理论研究

人工智能形象与成为“我们”的他者

王峰

2020, 37(4):  14-23. 

摘要 ( 422 )  

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人工智能技术的快速发展是当代社会文化中的一个重大事件。在影像中存在的人工智能形象与人工智能技术是两条平行发展又时有交叉的文化发展线索，人工智能形象往往超出技术发展，对社会文化心态造成特殊影响，甚至引发某种人工智能最终取代人类的恐惧。这样的观念是将人工智能树立为一种整体性的大他者，而形象则是中介。但人工智能被树立为大他者并非只有害处，正是通过这一对立结构，我们发现这一大他者的蹩脚之处，将其视为一种虚假的主奴辩证过程，从而曲折地将其重新拉回主体的怀抱。这一齐泽克式的解异过程达到了一个意外的目标：人工智能经过曲折的观念变迁成为“我们”的一部分，而形象无疑是这一曲折过程的中介和动力。



人工智能电影概念：一个亟待厘清的元命题#br#

王坤宇, 张桂丹

2020, 37(4):  24-36. 

摘要 ( 414 )  

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 人工智能电影话题已成为学术界的焦点问题之一。然而，人工智能电影概念并非一个“自明之域”，存在科幻电影与人工智能电影关系、人工智能电影与相关技术和话语的关系、人工智能电影的基本特征等诸多未得到深入探讨的问题。通过对这些空白点的探讨，来追寻人工智能电影的基本特征及其逻辑定位，并在此基础上，对这一新兴电影类型的内涵和外延进行描写，以此为这一领域的深入研究打下基础。



世界：电玩游戏的作用单位

韦施伊

2020, 37(4):  37-45. 

摘要 ( 316 )  

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在人文主义和人类中心主义视角的游戏研究中，玩与游戏长期以来纠结在一起。电玩游戏的出现与发展，使两者的分野愈发明显，突破了以“玩”为中心的人类学迷思。经过叙事性与游戏性的辩论，结合对游戏《塞尔达：荒野之息》的分析，电玩游戏不再被简单认为是叙事媒介的更新。在游戏中真正起作用的不是人物这一叙事元素，也不是界面这一更小互动，而直接就是世界这一综合方式。游戏世界与现实世界的关系既不是明确分离，也不是完全融合的。不同于虚构/现实、想象/真实的二分法，电玩游戏提供了理解世界的新方式。以“连接”的关系性和“此刻”的深层时间性，电玩游戏世界展现了电玩游戏的后人类品质。



经济学研究

中国对中东欧直接投资效率和潜力的实证研究#br#

刘永辉, 赵晓晖, 张娟

2020, 37(4):  46-58. 

摘要 ( 287 )  

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基于中国对中东欧国家直接投资存量，分别在“16+1”和“16+1+9”背景下测算了中国对中东欧16国的直接投资效率和潜力，发现“16+1+9”样本下的投资效率较“16+1”样本下的投资效率有显著提高，“16+1+9”样本下的投资潜力高于“16+1”样本，并且分析比较了其差异性和成因。结果显示：中国对欧盟成员国罗马尼亚、保加利亚和匈牙利的投资效率较高，投资潜力也较大；相比而言，中国对巴尔干半岛上的波黑、黑山、塞尔维亚和北马其顿等国的投资效率偏低。



长三角科技金融的融合发展与协同创新思路研究#br#

孟添, 祝波

2020, 37(4):  58-73. 

摘要 ( 344 )  

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长三角高质量一体化的重要依托是科创产业的协同发展，而科创产业协同发展需要科技金融的有力支撑。通过揭示长三角城市群科技金融的现状，分析制约长三角科技金融整合与协同的瓶颈性问题及其主要原因，探索长三角科技金融的融合发展与协同创新的思路和路线图，并且探索机制设计和制度安排， 促进长三角城市群科技金融的融合发展与协同创新。



哲学研究

时间为什么不能是点状的？

姜宇辉

2020, 37(4):  74-84. 

摘要 ( 413 )  

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点状时间在哲学上一向被视作一个悖论性的概念。但在近现代的西方历史之中，它实际上经历了曲折复杂的变化。从公共时间与私人时间的对峙分裂，直到实时和当下绵延这两种形式的延展，现在点本身就包含着丰富的文化意蕴和哲学内涵。在晚近的加速社会之中，现在点又呈现出一种明显脱节的形态。基于这些背景，德勒兹关于时间三种综合的理论得到重新阐释，并开启了超越加速时间的可能途径。



疾病、事件与治理——从康吉莱姆到福柯的生命政治学#br#

蓝江, 王鸿宇

2020, 37(4):  85-96. 

摘要 ( 352 )  

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 康吉莱姆的作为事件的疾病观，将疾病视为一种与健康状态决裂的新的生命维度。而福柯发现，17世纪以后的西方社会和政治治理技术，恰恰在于对这种作为事件的疾病的排除。从一开始的隔离和规训，到以人口为基础的生命政治的治理，实际上都是现代资本主义社会试图摆脱不确定性因素困扰，排除颠覆性事件的尝试。将生命体还原为政治科学的人口，将事件的影响力降到最低，成为现代生命政治治理的基本目标。今天的数字技术与生命政治治理的结合，让福柯的生命政治学得到了更高的升华。



文学语言

“回到莫扎特”——“毕达哥拉斯文体”之特质与旨趣#br#

吴子林

2020, 37(4):  97-114. 

摘要 ( 344 )  

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“毕达哥拉斯文体”是对当下述学文体的革新，众多断片及其连缀组合为其显著的语体特征；断片是思想之颗粒，是转识成智后以识为主的悟证，是感性认识→理性认识→感情深入之后的本质直观；悟证所得再由理性思辨之论证予以发展、完善，此证悟具现于断片的连缀组合过程；作为未来述学文体之预流，“毕达哥拉斯文体”是“有我”“有渊源”的，又充分汲取了西方文化的思想理论资源，一一化解或平衡协调创造主体心理的诸多矛盾，让我们“回到莫扎特”，重铸生命的理解力与思想的解释力，重塑一个既有个人内在经验，又致力于理解人类精神的人，而动态地呈现个人化创见与风格，使一切如其所是。



社会学研究

“本土化热”背景下的社会学理论观：学理探讨、建构困境和方法图景#br#

赵超越

2020, 37(4):  115-131. 

摘要 ( 314 )  

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“本土化”之所以掀起伪命题之争，是因为该议题同时涉及了理论和西方知识，两者在不经意间被混为一谈。在澄清两者区别的基础上，理论的特点揭示了因其界定标准而导致的中国学界建构理论的外在困境，也即话语权的归属；同时，现实环境中的分工化、细粒化、计量化和实用化构成了中国学界建构理论的内在实践困境。即便如此，鉴于中国本土的条件以及实践的潜在可能性，建构的途径主要有输入学理、整理国故、现实抽象和全球视角。总之，就中国目前的学术环境而言，尽管理论建构仍然存在不小的困境，但是对于理论观的探讨不失为一种有价值的参考。



社会目的优先型金融的理论逻辑和创新方向——以网络大病互助为例#br#

赵文聘

2020, 37(4):  131-140. 

摘要 ( 250 )  

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当前，社会创新日益成为人们关心的话题，萨拉蒙提出社会目的优先型金融的概念，期待这种新工具用市场化的机制和商业化的手段让更多的人以合理的价格和便捷的途径获得更普惠的金融服务。以对网络大病互助创新实践的考察分析为基础，可分析当前网络大病互助面临的制度、目标、技术、模式等方面的困境。在社会目的优先型金融创新理论逻辑框架下，应着力在制度创新、目标维持、技术支持、模式可持续等维度创新网络大病互助机制，以便使其在当前精准脱贫、乡村振兴等国家战略推进中更好地发挥作用。