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    1. 上海数字贸易规则体系的构建: 特征、不足与对策
    殷 凤, 党 修 宇
    上海大学学报(社会科学版)    2023, 40 (4): 98-110.  
    摘要619)      收藏
        基于 TAPED 数据库所列条款构建数字贸易规则框架,使用文本研究方法可以对 “十四五”期间上海实施的相关政策文件进行对比和分析,并进一步分析上海对接数字贸易规 则时面临的现实困境。研究发现:上海对接数字贸易规则的条款数目与内容深度不断上升, 特别是在数字贸易便利化及合作领域已形成诸多有益的实践与案例。但在对接数字贸易壁 垒、数字贸易营商环境、政府义务及数字贸易监管等标准高、争议大的议题方面仍存在不足。 数字贸易规则的非一致性,中国缺乏自主导向的数字贸易规则及数字治理体系欠缺成为制约 上海对接高标准数字贸易规则的因素。因此,上海需通过建立并完善跨境数据流动管理体 系,主动对接高标准数字贸易规则,增强消费者信心,加速政府数据开放,加强国际交流合作 等举措,推动高标准数字贸易规则的对接进程,为构建数字贸易规则的“中国方案”积累经验。
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    2. 委托合同中的利益冲突及其救济
    张雅萍, 李村
    上海大学学报(社会科学版)    2024, 41 (6): 122-136.  
    摘要568)      收藏

    委托合同作为一种“为他人行事”的合同模式,其本质特征在于委托人与受托人之间非对抗性的利益格局。当受托人的个人利益与委托人的利益发生冲突,并导致委托人未实现其本可期望的最佳利益时,就构成委托合同中的利益冲突。《中华人民共和国民法典》并未对委托合同中的利益冲突问题作出明确规定,需要通过法律解释予以明确。在规范依据上,利益冲突不宜被纳入注意义务与超越委托权限等规范范围之内。利益冲突实质上构成了对受托人忠实义务之违反,应适用《中华人民共和国民法典》第五百零九条第二款关于特殊诚信义务与第九百一十九条关于事务履行义务之规定。在利益冲突的法律救济方面,一般情况下,可采取损失赔偿、解除委托合同、拒绝管理行为效力的移转等不同层级的救济措施。而在特殊情况下,当受托人因违反忠实义务而获得高于委托人实际损失的利益时,基于法律政策的抑制论,应对《中华人民共和国民法典》第九百二十七条进行目的性扩张解释,以实现获利交出的实际效果。

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    3. “关系政治”:概念、理论及其应用的中国语境 
    叶娟丽, 宋佳琳
    上海大学学报(社会科学版)    2024, 41 (6): 1-25.  
    摘要548)      收藏

    人的本质是一切社会关系的总和。对“关系”的研究是所有人文社会科学研究的起点。中西方都是如此。关于何谓“关系”,“关系”的结构与功能是什么,关系权理论、行动者网络理论、社会资本理论等直接或间接地作出了回答,那就是“关系”始终指向某种特殊的利益,且与权力、资源、资本密切相关。但近代以来,“关系”的语境逐渐中国化,“关系”在很多情况下被置换为“中国式关系”,在海外中国研究中,这种趋势尤其明显。从“关系”视角观察中国社会,无论是社会差序格局,还是现实政治互动,无不受到“关系”的影响,某种“关系政治”确已形成。但回看西方社会,无论国际政治还是国内政治,“关系”同样普遍存在,“关系政治”同样是重要的分析工具。

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    4. 精神富有场景下传统村落文化空间的生产张力及其治理
    林莉, 孙璇
    上海大学学报(社会科学版)    2024, 41 (6): 110-121.  
    摘要547)      收藏

    传统村落是中华优秀传统文化的“活化石”,拥有丰富的自然资源;旅游开发在创造 物质财富的同时,也导致了传统村落空间生产的资本化与文化传承危机。旅游开发与文化保 护之间的现实矛盾、资本主导下的物质显化与精神缺位在传统村落文化景观空间、文化制度空 间与文化精神空间等场域均有体现:旅游减贫与破坏性空间剥削并存,经营性获利与对抗性空 间争夺并发,集体记忆变现与商品化空间相生相悖。场景理论为传统村落文化空间生产张力 的形成提供了理论分析依据,传统村落文化景观空间的美学表达失范、文化制度空间的身份认 同熵增、文化精神空间的价值定位失序等导致了场景动力匮乏。为突破资本逻辑的宰制,回归 精神富有场景的本质,实现传统村落文旅深度互融,应以科技文明赋能文化景观美学,以公平 制度保障真实文化生活,以人的全面发展深挖传统文化价值,促进文化振兴。

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    5. 身体、体育观和国族认同建构——论中国体育电影的叙事主题
    张斌, 王天翼
    上海大学学报(社会科学版)    2024, 41 (6): 49-59.  
    摘要545)      收藏

    近年来,体育电影引发了媒体和观众的广泛关注和热烈讨论。事实上,中国自20 世纪30年代开始拍摄体育电影以来,在不同的历史阶段和社会政治语境中展现出不同的面 貌和叙事重心的变化。中国大陆体育电影叙事主题经历了革命体育观、人民体育观、人文体 育观、奥运体育观和复兴体育观的历史变迁,这种变迁与中国体育事业的发展历程相互映照, 也与中国社会转型密切相关,体现出身体、体育观和国家发展之间的密切关联,也因此形成了 对中国独特的体育文化与体育精神的表达,并以此实现对国族认同的建构。

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    6. 论“双碳”背景下我国绿色港口的法制建设
    张静
    上海大学学报(社会科学版)    2024, 41 (6): 137-148.  
    摘要541)      收藏

    从社会系统论视角看,绿色港口的建设需要平衡与港口相关的诸多系统,实现港口经济效益与环境保护的协调。在我国,处于转型关键期的绿色港口在推动清洁能源应用等方面已经取得了一定进展,这离不开一个多层次、宽领域的综合性绿色港口法律规范体系的支撑。但当前我国绿色港口建设仍面临船舶岸电经济激励的法制供给不足,港口船舶污染物监管的法律制度不完善,绿色港口建设的评价制度有待更新等诸多方面的法制挑战。未来需要通过推广船舶岸电补贴制度、重视税费激励制度、探索绿色金融投融资制度来完善绿色港口岸电经济激励的法律制度;通过优化船舶水污染物联合监管机制、明确船舶压载水排控的监管部门,不断强化港口船舶水污染物法律监管制度;通过优化绿色港口评价指标及可行性分级规则等健全指标评价制度体系,寻求绿色港口建设的实施路径与新发展。

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    7. 本土化、自主性与空间性——早期上海电影美学实践的三个面向
    王银辉, 赵瑞宇
    上海大学学报(社会科学版)    2024, 41 (6): 60-71.  
    摘要534)      收藏

    早期上海电影的美学实践主要展现在其本土化策略的实施上。首先,电影技术东渡 之后,早期上海电影人通过选材、制作和放映等方面进行了独特的形式探索和美学实践。整体 的营构与美学旨趣充满了传统文化的气息。其次,在与西方影像中的“他者”表述进行的博弈 中,早期上海导演群体自觉地担当起建构具有自主性形象的责任,并成功塑造了一系列新人形象,如农民、小市民及女性等。最后,从茶馆这样的混杂空间到专业性电影院的转换过程中,早 期上海电影展现了那个特殊时期国家、社会与人民在文化、社会结构和心理状态等方面的特 点。这构成了考察早期上海电影美学实践的三个面向:鲜明的本土化、自主性和空间性。

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    8. 农村婚礼仪式品味的变迁与“城里人”想象——以豫东P 村为例
    张敦福, 高夏丽
    上海大学学报(社会科学版)    2024, 41 (6): 95-109.  
    摘要520)      收藏

    在城乡一体化进程中,农村婚礼仪式无论在形式还是内容上都发生了巨大变化。 基于对豫东P村村民的半结构访谈和参与观察所获得的经验材料,通过对农村婚礼仪式品味 变迁的研究可以发现:传统农村婚礼仪式的品味旨在形式与意义一体化的文化表达;而在城 乡社会流动、文化融合及消费模式的转变过程中,婚庆公司的介入为农村青年期望通过“城里 人”想象的构建提升审美水平进而实现自我认同与社会认同提供了可能。在农村婚礼仪式的现代化演化过程中,视觉消费与体验成为婚礼举办者与参与者共同关注的核心,农村青年通 过对时尚婚礼的模仿,在一定程度上实现了品味提升需求的虚假满足。然而,因文化资本获 得性差异,“城里人”想象处于一种未竟状态,以婚礼仪式为代表的城乡间青年审美品味区隔 仍难破除。

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    9. 马克思异化劳动理论与所有权关系探赜
    寇瑶
    上海大学学报(社会科学版)    2024, 41 (6): 26-38.  
    摘要509)      收藏

    在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从私有财产说明异化劳动理论,并将共产主义看成是对自我异化的积极扬弃。在《德意志意识形态》《资本论》及其手稿等著作中,马克思转向从分工和劳动过程中劳动客观条件与主观条件分配方式之历史演变出发,以劳动与其所有权的历史性关系为抓手,进一步深化和发展了早期异化理论。从所有制深入所有权,最终把异化劳动揭示为资本主义雇佣劳动制下劳动和所有权彻底分离的产物,指明了以社会的个人所有制为基础重建劳动与所有权的统一是未来社会发展中消除异化劳动的路径。

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    10. 中国方案:欧盟对数字平台“守门人”监管革新的启示 
    李 本, 徐 欢 颜
    上海大学学报(社会科学版)    2023, 40 (5): 105-119.  
    摘要482)      收藏
    互联网平台在全球数字经济中的重要性不言而喻,但少数超级平台基于强双边连
    接性与强数据垄断性的特点,很容易滥用市场权力,成为设置市场进入壁垒的数字平台“守门
    人”,从而损害消费者权益与公平竞争的市场环境。作为一部专门针对互联网平台的行业立
    法,欧盟出台的《数字市场法》突破了传统竞争法下的监管框架,其中加强事前监管、对“守门
    人”施加数据可携带以及互操作义务等监管革新,在一定意义上体现了国际互联网平台监管
    新趋势。我国未来可适当借鉴欧盟立法经验,加强对互联网平台的事前监管及分类监管,并
    进一步探索平台数据可携带以及互操作的本土进路。
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    11. 建构文学史的国际政治学:《剑桥俄罗斯文学史》的话语性和学术性 
    林精华
    上海大学学报(社会科学版)    2024, 41 (6): 72-94.  
    摘要476)      收藏

    苏联解体以及之后的进程表明,苏联体制内学者编纂的汗牛充栋的俄罗斯文学 史,和这个国家一样是失败的,相反,“冷战”时代斯拉夫学编纂的同类成果,则仍有学术生命 力,乔治·华盛顿大学教授莫泽主编的《剑桥俄罗斯文学史》(1989)影响力尤甚。这部文学史, 率先确立在帝国进程中认识俄罗斯文学的文学史观,搭建正视俄罗斯文学是在欧洲文化影响 下发展起来的文学史框架,运用在俄国文化变迁历程中认识俄罗斯文学的方法。这种在一定程度上超越“冷战”时代西方政治正确话语的文学史,是大多局限于用官方意识形态指导文学 史编纂的苏联体制内学者所不能及的。

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    12. 数字经济发展对收入差距的影响 ——基于技能偏向型技术进步视角
    何 树 全, 陈 京
    上海大学学报(社会科学版)    2023, 40 (6): 91-106.  
    摘要471)      收藏
    数字经济成为中国经济发展的加速器,它能否缩小收入差距是中国发展中需要关 注的问题。如果数字技术进步具有技能偏向性,数字经济的发展也会存在技能偏向性特征, 从而影响收入差距。基于《企研数据:数字经济产业专题数据库》构建的城市数字经济综合指 标和中国劳动力动态调查(CLDS)个体微观数据,采用再中心化影响函数(RIF)分位回归模型 研究数字经济对收入差距的影响,可以发现:(1)中国数字经济发展总体上扩大了收入差距; (2)数字经济通过技能偏向型技术进步提高中高技能工人技能溢价而扩大收入差距;(3)数字 经济在低收入人群中的技能偏向型特征不明显,甚至存在偏向低技能劳动力的倾向;(4)数字 经济对女性、农村和资本密集型行业收入差距影响较大,技能偏向性特征更加明显。
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    13. “联动域”在联动叙事中的存在状态与伦理共识的重建
    曲春景, 王鹤彤
    上海大学学报(社会科学版)    2024, 41 (6): 39-48.  
    摘要465)      收藏

    在数字时代,以本故事为蓝本的联动剧日益增多。影视创作团队在观众追捧认可的本故事基础上,对其展开接续、穿插、跨媒介转换等各种不同的联动叙事。“联动域”是新故事与本故事的连接点,是新旧故事的重叠部分,其主要表现在三个方面:其一,“联动域”是对本故事中人物角色的继续使用;其二,“联动域”是本故事某一事件在时间维度上的前后展开;其三,“联动域”是对故事空间的重复使用。纯伦理维度无法构成“联动域”。联动作品多维度的伦理取向,主要由观众趣味性与叙事主体导向性双重力量所掌控。联动叙事作品是深度媒介化社会建构民众伦理共识的重要场域。

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    14. 莫莱蒂的文学地图学与“远读”
    陆 扬
    上海大学学报(社会科学版)    2024, 41 (4): 124-134.  
    摘要400)      收藏

    莫莱蒂近年倡导以“远读”的方法,来推行他的“世界文学”构想。在《欧洲小说地图:1800-1900》中,他提出走向一种文学地理学,确切地说,应该是文学地图学。莫莱蒂认为地图可将地理与文学之间的隐藏脉络彰显出来,使读者在文学中见前所之未见。这一凭借地图给文学作微观量化分析的使命感,受皮尔士和布罗代尔的影响明显。依据查尔斯·布斯的伦敦地图来读简·奥斯丁的《傲慢与偏见》,依据罗伯特·帕克的巴黎地图来读巴尔扎克的《幻灭》,是其中两例。在《远读》中,莫莱蒂提出“远读”可让读者聚焦较文本小得多或大得多的单元,诸如方法、主体、修辞手法,或文类和体系。这是针对英美文学批评的细读传统,通过量化分析的方法,来解释庞大文本体系中的类别因素和各式各样形式元素的相互作用,进而建构一种“数字人文”。很大程度上,毋宁说它也是后结构主义鼓吹主体消失之后的另一种遗产。

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    15. 当代文艺思潮的“后人文主义”转向——从“人性”到“物性”的流变研究 
    罗崇宏
    上海大学学报(社会科学版)    2024, 41 (1): 74-86.  
    摘要359)      收藏
    当代中国文艺理论肇始于对“人学”问题的思考,伴随着这一问题而出现的“人性”
    “新启蒙”等概念,标志着人文主义理论思潮的形成。但在20世纪90年代中后期,随着一些源
    自西方的诸如身体、事件论、思辨实在论以及物性论等新概念的翻译和引介,当代中国文艺思
    潮中的人文主义逐渐为后人文主义所取代。如果从文艺理论演绎的内在逻辑来看,从人文主
    义到后人文主义的转变,也可视为从人与物主客二元对立的建构论(语言论),转向人与物交
    融互通的物性论(反语言论),并为当代中国文艺理论的新变提供契机与可能性。
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    16. 风险与防控:数字人民币反洗钱 功能的建构与展望
    岳 平, 杨 晶 晶
    上海大学学报(社会科学版)    2023, 40 (4): 29-40.  
    摘要344)      收藏
        数字人民币的产生符合历史发展趋势,其必然代替追求个人自由的私人数字货 币。而在大数据下的数字人民币的底层技术、二元发行模式以及大数据中心、登记中心、认证 中心的技术框架,使其具有“小额匿名,大额可控”等特点,对于打击洗钱类犯罪具有天然优 势。但当前数字人民币技术局限和制度不完善所产生的金融风险和法律规制困境问题不容 忽视,容易产生犯罪分子利用数字人民币洗钱的漏洞。因此,需要构建数字人民币金融合规 体系,完善现有关于数字人民币法律规制的人民币管理体系,坚持“先立后破”“把握全局与重 点”的原则,加快数字人民币反洗钱功能的建构。
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    17. 社会主义女性主义:当代中国女性电影批评的新发展
    伍俊, 程波
    上海大学学报(社会科学版)    2024, 41 (5): 52-63.  
    摘要328)      收藏

    Socialist feminist film criticism has become a new trend in China’s film criticism regarding women’s cinema in recent years. By countering the hegemony of Western feminist theories and reevaluating China’s socialist women’s emancipation movement, it confirms a local“socialist feminism”which differs from Western concepts. Based on that, critics are starting to revisit socialist feminist cultural practices and focus on movies by women directors of the socialist era, trying to redefine them as“socialist feminist films.”Similar to socialist feminist criticism,“feminism indigenization”originated from literature criticism and soon made its way into the field of film criticism. By sharing the same goal of constructing a localized concept of feminism, “socialist feminist”film criticism and“feminism indigenization”criticism are showing a tendency to merge with each other, leading in a new direction for China’s feminist film criticism.

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    18. 从当代艺术到电影: 触感及其理论的合法性问题
    赵 斌, 张 玮
    上海大学学报(社会科学版)    2023, 40 (6): 37-50.  
    摘要319)      收藏
    对艺术中触觉问题的研究具有源远流长的传统。在视觉文化批判性理论中,触感 理论成为新晋的、具有普遍影响力的新知识。一方面,它倡导当代艺术特别是跨媒介艺术要 充分利用视觉之外的触觉,完善多维度的审美与意义构建,相关研究受到了现象学的广泛支 持。另一方面,在电影这种较为特殊的视觉艺术中,触感研究不再致力于审美与意义构建,而 是试图建立一种以触觉为导向的电影本体论。受惠于现象学理论,电影触感理论借助电影身 体、电影皮肤、触感视觉等概念,试图颠倒并发展出完全不同于主体/语言理论的新本体论,这 种尝试与整体性的反理性/反形而上学潮流密切相关,对推进视觉批判具有一定的认识论价 值。但这一理论中的谬误、媒介分析的缺陷及阐释力的局限,使得其难以肩负电影本体论重 构的任务。艺术中并不存在普遍而一致的触感现象,触感理论也难以跨越艺术门类和媒介, 难以发展为具备理论同一性的艺术本体论。
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    19. 非自然叙事:一种不确定性的存在
    乔 国 强
    上海大学学报(社会科学版)    2023, 40 (4): 66-77.  
    摘要312)      收藏
        阿尔贝是西方非自然叙事研究的重要理论家之一。从一个概念范畴所应有的规 范性出发,以非自然叙事中的“非自然”为基点,非自然叙事这一概念存在一些缺陷,叙事学家 们在对其概念的构建中,不宜把一些不同层面、不同所指的概念和术语拼贴、混杂到一起。一 个概念或理论可以有自身的个性特征与价值设定,但前提是这个理论构建必须要有一套明确 的内涵与外延的限定,而不应该采用随便通约于另一术语的论说方式,并使其成为一种不确 定性存在。不同研究者对非自然叙事的看法也有分歧,甚至对立,这也从另一侧面说明该理论缺乏一种应有的共识。
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    20. 中国电影伦理学的体系建构路径
    贾 磊 磊
    上海大学学报(社会科学版)    2023, 40 (5): 37-45.  
    摘要305)      收藏
    电影伦理学,是一种建立在人文科学知识谱系内的新兴学科。它以伦理学的基本原理为参照系,采用电影叙事学、电影心理学、电影社会学、电影历史学的综合分析方法,对影片的叙事方式与叙事内容进行伦理意义的阐释。作为一种跨越多种学科的理论学说,电影伦理学以影像的叙事文本为研究对象,以影片表达的伦理思想为主要研究内容,以艺术的人文精神为评价基准,致力于创造一种适合于影像语言的理论阐释工具,并将其纳入与其他电影学科共生的电影理论研究的总体范式之中。中国电影伦理学除了具有以上基本特质之外,还特别强调将中国优秀传统文化中的伦理思想嵌入到电影的评价体系之中,进而在理论与实践的双重意义上推进中国电影的繁荣与发展。
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