当期目录

2013年 第30卷 第5期    刊出日期：2013-09-15

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学术热点研讨

展望民主的第三境界

邓伟志

2013, 30(5):  1-9. 

摘要 ( 1139 )  

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 民主是个过程，是分阶段的。民主不是尽善尽美的制度，只是人间尚未找到比民主更好的制度，那么，相对地讲，民主就是当今最好的制度。现在被人称为民主的国家大多处于民主的第二境界，有的处于第一境界。今天刻画出第三境界的轮廓，有助于人们站在未来看今天，从而增强民主自觉，加快民主进程。民主第三境界的主要特征是：政府缩微化，非政府组织普及化；政府的管理规则与民众行为规则相衔接，公权力与私权力能互补；官民合一，实行义务官员制；一国之内的民主将过渡为“天下为公”的全球民主。

创新立国战略导论

常修泽

2013, 30(5):  10-26. 

摘要 ( 932 )  

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中国的长远发展目标是,到2050年力求“建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家”。其内涵,自然包括建成一个“现代化的创新国家”。这一艰巨的历史任务严峻地摆在每一个中国人的面前。中国欲建成现代化国家的宏伟目标，和21世纪国内面临的两大挑战——以劳动力为代表的要素供给格局的改变和资源环境约束增强的挑战，要求必须转变传统发展战略。同时，全球新技术革命、后金融危机时代的全球化和注重人的自身发展的三大潮流，也要求必须实施创新立国战略。“创新立国战略”，包括“企业层面创新”，但不限于“企业层面创新”；还包括“产业层面创新”，但不限于“产业层面创新”；更包括“国家层面创新”，但也不限于“国家层面创新”。这是一个涵盖国家、产业、企业三个层面在内的创新体系。更重要的是，其不仅涉及“技术自主创新”，更涉及“制度创新”问题，包括创新型人才体制、创新型教育体制、知识产权保护制度以及相关配套的经济体制等。基于上述分析，可提出包括“一个顶层”、“三架横梁”和“四根立柱”在内的完整的创新立国战略体系。

影视艺术

 论转型期中国电影的
观念变革与文化创新
——从工业、艺术、文化三个维度的审视

陈旭光

2013, 30(5):  27-36. 

摘要 ( 1052 )  

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 新世纪以来，中国电影业在世纪末低潮和改革阵痛中艰难而又快速发展。自改革开放以来，电影观念发生了剧烈的蜕变与革新。在某种意义上说，电影发展史也就是电影观念变革的历史。在电影观念的变革中，电影的美学形态、叙事形态、美学观念等也同时发生重要的变化。立足于中国电影工业观念、艺术观念、文化价值观念等几个重要方面，梳理总结这些观念变革的来龙去脉及其与好莱坞影响的复杂关系，有助于探求中国电影在电影观念剧烈变革和多元并存背景下产业发展与文化创新的道路。

从颠覆到重建
——《西游降魔篇》对《大话西游》的反转见证对核心价值的诉求

曲春景，张卫军

2013, 30(5):  37-49. 

摘要 ( 3531 )  

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《大话西游》、《西游降魔篇》可以分别被视为20世纪90年代和21世纪初中国社会意识形态和大众心理的镜像。作为20世纪90年代最引人注目的文化现象之一，《大话西游》引发了一场从语言表达方式到价值取向上的话语革命。它的影响渗透到大众的日常生活，改变了一代人的思维方式、心灵结构、生活态度。而20年后出现的《西游降魔篇》，则是一场在《大话西游》解构后的废墟上试图重建社会道德、理想、信念、信仰的努力，原先在《大话西游》中被拆解的价值，在此片中又被重新确认其意义。从《西游降魔篇》到《大话西游》在价值取向上的这种反转，极富象征性地体现出近20年来中国社会心态由解构到建构，由颠覆到重建，由价值虚无到价值期待的变化。

影视理论研究

在拟像中安放无根的青春——论网络怀旧视频的类型、本质与功能

刘海波，祁媛

2013, 30(5):  50-67. 

摘要 ( 1238 )  

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 随着视觉文化进入数字和视频时代，国际影像研究界对于“电影之死”的争论愈演愈烈。以中国本土网络现象——蔚为大观的“怀旧视频”为分析对象，呼应了国际影像研究界的热点主题。在后现代语境中，首先探讨了“素材重构型”和“网络原创型”两类视频截然不同的影像呈现方式；其次分析了图片集锦等视频的电影性，透视网络这一特殊的空间场域引发的观众对视频的深度参与、影像接受与记忆的关系，并分析了这种“关注力”如何在网络空间中得以渗透与蔓延，从而在特定人群中沉淀“集体记忆”、营造集体怀旧的氛围。最后，将关注“80 后”一代的代际特征，把网络怀旧影像视作一种现代性压力下，失去安全感和归属感的群体合理且必要的符号化的情绪消费。

文学

文心雕龙》是一部子书上海大学学报(社会科学版)2013年

邬国平

2013, 30(5):  68-76. 

摘要 ( 928 )  

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 《文心雕龙》在《隋志》及以后的目录里多归在集部。尽管也有认为《文心》是子书的，但这种说法影响甚微，不足以改变《隋志》影响所致而形成的普遍看法。由《序志》和《诸子》两篇的对照可见，两文对作者著述用心和《文心》著作性质的表述高度一致，这就证明，刘勰本人是将《文心》当作子书来写的。了解这一点，有助于我们认识刘勰撰写《文心》的态度，也有助于理解该书的特点。

宋元时期景教文献的
中土接受与诠释　　                          

宗亦耘

2013, 30(5):  77-86. 

摘要 ( 1098 )  

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The dissemination of Nestorianism in the Song and Yuan dynasties is quite complicated, involving the translation of literature in multiple languages such as syriac, farsi, Sogdian, Uygur, Phags-pa Chinese and Chinese. In the process, there appears what Gadamer describes as the fusion of the horizons, which gives rise to the rich diversity of Nestorian culture in the Yuan Dynasty.

王维、李商隐碑铭文比较刍议　　                          

潘鸣

2013, 30(5):  87-95. 

摘要 ( 995 )  

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宋元时期景教的传播情况十分复杂，涉及多种语言：叙利亚语、波斯语、粟特语、回鹘语、八思巴语与汉语等。在这些多语种景教文献的译介过程中，出现了伽达默尔所谓的视域融合现象，这导致了元代景教文化的差异性与多元化。

法学

论我国可持续发展法律后评估　　                          

2013, 30(5):  96-108. 

摘要 ( 894 )  

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我国对环境资源领域法律后评估已成为法律体系后评估的优先行动领域。 其必要性在于，一方面因可持续发展本身是一个需要探索和不断完善的机制，另一方面是因该普遍观念与各国的实际情况相结合需要经过实践的检验并及时修正。我国可持续发展各领域法评估显示呈现性和实施性普遍较低的要素集中在“时间要素”、“公众参与和人权要素”以及“一体化与相互联系要素”方面。 其在我国所面临的二元目的、政府主导、基本经济规律这三个瓶颈问题均与可持续发展观念体系及各要素存在关联性。当前我国可持续发展的局面一是要突破瓶颈，完善制度；二是要把握机遇，有所创新。重点是立法的完善、对行政领域的监督、更多地鼓励公众参与并赋予他们法律上的权利。

FTA框架下传统知识保护模式研究　　                           
   

任虎

2013, 30(5):  109-120. 

摘要 ( 990 )  

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国际组织在传统知识国际保护方面条约编纂工作的进展缓慢，以及双边FTA谈判在成员国之间取得一致意见的相对容易性，致使持有传统知识和遗传资源的国家热衷于通过签署FTA建立国际传统知识保护制度。美国、中国以及欧盟在与拉美国家签署FTA时，分别持有反对、保持协商和积极赞同等三种不同阶段的立场；相反，与美国、欧盟以及中国签署FTA的拉美国家则在传统知识保护方面不断取得新进展。正确认识传统知识的未来战略意义，对领土内传统知识及其相关遗传资源宣布主权，建立传统知识数据库、完善相关国内法律制度是树立FTA战略的根本基础和保障。

日本检察审查会制度改革及其启示　　                          
　　

肖萍

2013, 30(5):  121-127. 

摘要 ( 964 )  

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 日本的检察审查会制度是为防止检察官滥用不起诉权而建立的。检察审查会制度发挥了制约检察官的公诉权行使、救济被害人的作用。进入21世纪以后，日本司法进一步扩大民众参与的范围，检察审查会制度的改革就是其中一环。在检察审查会中设立审查辅助员，赋予检察审查会决议以法律强制力，这使检察审查会制度更趋合理。

社会学

后现代语境下的传媒研究
——论戴维·莫利媒介理论对中国媒介与文化研究的启发　　                          

宋瑜

2013, 30(5):  128-140. 

摘要 ( 954 )  

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戴维·莫利是英国文化研究的代表人物之一。他继承了伯明翰学派的学术传统，坚持跨学科的理论路径，强调将媒介研究置于社会和物质的背景下，从社会学、人类学、符号学等多学科视角来审视传播和文化；在全球化媒介构建的后现代语境下，他尝试运用人种志方法研究当代文化中媒介消费的全球化与本土化同时发生的动态过程，探讨有关跨文化传播与民族认同等问题。莫利的媒介理论对中国媒介与文化研究开辟新的视角与思路具有重要的启发，能帮助我们更好地理解当前所处的媒介时代与社会语境，为中国现代化进程中出现的媒介现象与传媒发展等问题提供可借鉴的阐释框架与方法论，对我国媒介理论研究与传媒实践都具有重要意义。