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2013年 第30卷 第4期    刊出日期：2013-07-15

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学术热点研讨

自媒体时代公众参与的困境与破解路径
——以2012年重大群体性事件为例　　                          

于建嵘

2013, 30(4):  1-8. 

摘要 ( 1196 )  

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自媒体时代的社会动员方式，使群体性事件具有更广泛的社会参与度。但自媒体的传播特征又使这种参与具有独特的困境，主要表现在：抽象愤怒与集体狂欢、民粹主义下的“无社会组织”后果、话语和行为的无理性破坏等。要重塑公民有序化的政治参与，政府不仅需要执政智慧，更需要与社会发展相适应的新的治理思维。建立健全制度化的维权机制，畅通公民的利益表达与利益保障机制，提高弱势群体在利益综合以及政策制定中的博弈能力，是破解自媒体时代公众参与困境的必由之路。
关键词：

政治参与和有序政治参与的
基本内涵分析　　                          
　

　伍俊斌

2013, 30(4):  9-18. 

摘要 ( 1513 )  

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拓展政治参与渠道，提升政治参与水平，完善政治参与制度，扩大公民有序政治参与，已成为推进当代中国政治发展进程的重要理论和实践课题。政治参与是公民或公民团体采取一定方式影响政治系统的决策、构成、运行和规则的行为。有序政治参与是公民或公民团体以合法的形式，通过制度化渠道有序参与政治生活、影响政治系统决策和运行的行为。从规范的层面分析，有序政治参与必须体现合法、秩序、理性、适度四个主要维度。

影视理论研究

论2012年中国电影的国际传播
与海外市场竞争策略　　                          

丁亚平, 储双月, 董茜

2013, 30(4):  19-46. 

摘要 ( 1954 )  

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 中国电影海外市场的发展相对滞后，如何拓宽中国电影的发展空间，需要进行系统的探索。2012年的中国电影对外传播中，传统的推广模式包括政府主办、商业宣传、民间活动和媒体等占据主导，同时在新媒体环境下的营销、不同媒介跨界合作等方面也取得了进展。真正意义上的中国电影走向世界，实现海外市场竞争，需要直面存在的一些问题，借助于走向世界的市场机制和新的战略，寻求国产电影海外发展的空间和潜力，真正实现中国电影的“国际化转型”。
 

论英格玛·伯格曼电影的“两希”文明底蕴　　                          

潘汝

2013, 30(4):  47-57. 

摘要 ( 1310 )  

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 在对“两希”文明和谐平衡这一西方文化理想的呼唤中，英格玛·伯格曼（Ingmar Bergman）用精彩的镜像语言，对一系列具有浓重宗教色彩和终极意义的主题展开了富有里程碑意义的阐释。这种阐释，只有放在“两希”文明的背景中，才能获得较为广阔的文化视野和更为深刻的理解。温暖的童年经验，使得将“全部创作建立在童年印象基础上”的伯格曼，获得了汲取各种文化给养的能力和兼容并蓄的潜质；伯格曼从基督教的“罪与罚”中超拔出来，在“意识”与“良知”、“知”与“行”统一融合的人生和艺术道路上，推进着理性与信仰殊途同归的进程；在个体精神的层面上，伯格曼与存在主义达成一致，将审美境界与宗教境界、艺术与神圣存在相互交融，以“在静穆中激荡”的影像风格，传达着“两希”文明相互包容的哲思。
 

经济学研究

虚拟国际贸易平台的形成与创新
——基于阿里巴巴的案例分析　　                          

李骏阳, 井涛

2013, 30(4):  58-69. 

摘要 ( 1068 )  

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以阿里巴巴为代表的B2B国际电子商务网站在促进国际贸易发展方面不断创新，以及如何形成在规模、功能上超凡的虚拟国际贸易平台。该平台能够有效支配线下实体资源，形成贸易设施线上集聚，线下分散的新格局，具有更大的资源集聚能力和发展空间。本文详尽研究了虚拟国际贸易平台在客户管理制度、平台整合能力及支配力方面的创新，并揭示虚拟国际贸易平台是未来电子商务发展的趋势之一，它存在向更高阶段升级的可能性。 

对外汉语教学研究

中国收入分配差距与产业结构转型　　                          

殷凤, 陈宪

2013, 30(4):  70-83. 

摘要 ( 1076 )  

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收入分配会通过影响消费和要素供给作用于产业结构。当前中国收入分配差距明显扩大，内需增长乏力，这是导致服务业发展水平不高的重要原因之一。中国要跨过“中等收入陷阱”，必须加快转变经济发展方式，促进传统产业向先进制造业和现代服务业升级，大力推动服务经济的发展。当前，需要采取多种措施缩小收入分配差距，以释放内需潜能，以消费结构的升级促进产业结构的转型与升级。

文学研究

从文80载的梅娘和成为研究对象的梅娘　　                           
 

张泉

2013, 30(4):  84-96. 

摘要 ( 1806 )  

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女作家梅娘，出生于被沙皇俄国割据的海参崴，成长在日本帝国主义炮制的“满洲国”，曾留学宗主国日本、侨居战时日本新闻中心大阪、活跃于北京沦陷期文坛，内战后期，又客居台北北投。新中国成立前夕，有孕在身的梅娘，面对丈夫在太平轮海难中丧生的意外，毅然携带着两个幼女，从台湾经上海奔赴北平，满腔热情地投身于社会主义文化建设。在经历了政治运动带来的七灾八难之后，至今依旧坚守写作。再加上其具有传奇色彩的父辈、儿孙辈，梅娘的人生历程、写作生涯和社会关联，错综复杂、扑朔迷离，丰富多彩地融函了和折射出百年来的中国演化史，是探讨和佐证19世纪末至21世纪初中国乃至东亚的跨世纪变迁的难得的作家个案，值得加以梳理和研究。

危机语境中的知识、媒介与文化转型——对晚清中国知识生产的一种考察　　                          

董丽敏, 周敏

2013, 30(4):  97-109. 

摘要 ( 854 )  

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晚清中国遭遇的帝国主义殖民危机促使知识者和知识生产发生了一系列反应与变革。科举制度覆没，意味着以其为中心的传统知识生产体系已经丧失了组织和整合既有知识，进而介入社会历史进程的合法性；作为传统精英文化主要载体的“古籍”在中学衰微、西学崛起的情境中，面临着难以为继的尴尬；翻译的异军突起，带来了新的知识生产的可能性，同时又带来宗主国文化单向度输入的问题。在此格局中，印刷出版充分发挥了作为知识生产中枢的功能，有力地推动了知识、文化与社会之间回应性关系的重建。

文艺与政治的撞击(下)　　                          

吴中杰

2013, 30(4):  110-120. 

摘要 ( 1423 )  

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改革开放之后，对于“胡风反革命小集团”案的冤案性质，大家比较容易取得共识。但由于某种习惯性思维作怪，有些人总觉得胡风的文艺思想与主流意识不合，因而还是错误的。但是，判断一种思想的正误，不应以另一种思想作为标准来衡量，而应该用实践来加以检验。几十年来文艺实践检验的结果，证明那种主流文艺思想是不利于文艺发展的，而胡风的文艺理论倒比较符合文艺规律。他坚持着鲁迅文学道路，发扬着五四文化精神，对中国新文学起着推动作用。胡风虽然被打倒了，但后来的作家们针对现实情况所提出的种种文艺理论观点，大都是胡风理论的再版和发挥，这也可见胡风理论的现实意义。由此文艺实践出发，需要重新评价胡风的文艺思想。

传播学研究

当代美国基督教音乐传播
及其文化影响　　                           
 

许正林, 刘荒石

2013, 30(4):  121- 140. 

摘要 ( 999 )  

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在一种反抗性文化中孕育而成的美国当代基督教音乐，在商业利润的获取和福音传递方面都发挥了重大作用。本文通过考察美国当代基督教音乐宗教与世俗的双重属性、产业现状和发挥作用的机制，分析了美国当代基督教音乐对福音传递的影响乃至美国社会的影响及自身存在的问题，同时为音乐在宗教传播中的应用和影响研究的深入提出一些路径。