当期目录

2021年 第38卷 第2期    刊出日期：2021-03-15

上一期   

中国问题

什么是文科？——现代知识的型塑与体系

刘康

2021, 38(2):  1-19. 

摘要 ( 6736 )  

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在逐渐融入现代世界体系的过程中，中国在知识观念、模式和体制方面呈现大量矛盾、断裂、变异和转换。通过追溯文科（liberal arts）在欧洲现代知识模式中的谱系发展，可以探讨现代中国知识体系与模式的西方来源与基础。在此将对西方和中国传统做扼要的比较与历史回顾。随后讨论欧洲知识模式与思想观念在中国的翻译、接受和转换，梳理文科在中国的历史演变、制度和知识模式的变化，在思想史、学术史的框架下，反思西方理论的中国问题，从理论的中国问题的角度，来把握西方知识体系在中国的百余年遭遇，以期开启中国当代思想史的新路径。



影视理论研究

实践探索、理论集成与传统承继——再谈共同体美学的三个维度

饶曙光

2021, 38(2):  20-28. 

摘要 ( 6781 )  

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共同体美学作为电影美学的新方向，具有三个重要品质：其一是实践性，即同步追踪电影实践的新发展、新可能，包括社会环境、文化语境的发展变化对电影的影响，以及电影科技尤其是电影高科技如数字技术、云计算、人工智能、大数据对电影的深刻影响乃至改写与重写。其二是集大成，即要批判性、创造性、建设性、整合性地继承过去电影理论研究、美学理论研究当中有价值的成果。其三是承继性，即是对中国传统文化思维的继承与转化，也是与世界电影精神互通的产物。或许，共同体美学可以提供一种理论方法、理论构架、理论模型，开拓具有强大包容性、互动性、实践性的理论空间、理论张力、理论境界。



何谓共同体？——中国电影共同体美学的理论支撑和问题意识

刘晓希

2021, 38(2):  29-38. 

摘要 ( 7100 )  

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 共同体具有满足个体需要，以成员的和谐、安定、组织的稳固为目的以及浪漫梦幻的精神特质。如此包容的内涵得以不断将之嵌入到新的语境中予以重构，这也成为电影审美层面与共同体进行联姻的基础。中国现代艺术美学尤其是中国电影美学历来强调影像文本及其与相关艺术门类的关系，此外，中国电影美学同样具有感官愉快的功能，且与伦理性的社会情感相联系。事实上，我们没有将中国电影美学的共同体本性很好地融入实际拍摄实践中，这不仅是中国电影共同体美学讨论所应当持有的问题意识，也应该从对中国电影共同体美学的思考中找到解决当前电影困境的路径。



共同体美学的多维想象——基于近年国产影片发展趋向的分析与反思

鲜佳

2021, 38(2):  39-49. 

摘要 ( 6687 )  

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作为对想象的共同体之审美层面的强调，共同体美学存在着社会、国家与人类的多重维度。这些维度不仅在近年国产影片发展趋向中有所体现，也呈现出共同体美学内部的复杂层次和关系。其中，近年来最为常见的以国家共同体想象为主导的影片虽然致力于以共同体美学来缝合个人与国家之间的关系，但对社会共情的征用效果往往又成为缝合成功与否的关键。相较而言，强调社会共同体想象的影片虽然以对社会问题的影像呈现来唤起观众共情，却又往往与国家共同体想象形成紧张关系。而作为共同体美学新趋向的以人类命运共同体想象为主导的影片，虽然在与国家共同体想象的配合中形成了以中国经验来讲述人类命运的宏大叙事，却又在不经意间暴露了其在社会共同体想象上的薄弱环节。因此，如何协调共同体美学内部的多维想象，使之最大化地形成合力，仍然是今天打造共同体美学应致力思考的方向。



20世纪中国研究

劳动作为出路——新中国成立初期动员中小学毕业生参加农业生产的问题史

常利兵

2021, 38(2):  50-71. 

摘要 ( 6981 )  

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 1957年4月8日，《人民日报》发表了社论文章《关于中小学毕业生参加农业生产问题》。其中指出，1957年仅有小部分初中和高小毕业生能升学，绝大多数将不能升学，主要出路是到农村参加农业生产劳动，由此引发了社会各界的广泛关注和讨论。以这一社论为切入点，通过对1957年动员中小学毕业生参加农业生产这一问题的讨论，可呈现新中国成立初期中国共产党致力于中小学普通教育和适应国家治理需求的历史实践过程。其典型表现是将中小学毕业生参加农业劳动视为“做新中国第一代有文化的农民”的重要议题，那么，如何对劳动尤其是体力劳动作出时代性回应就成为理解这一问题史的关键。



20世纪50年代初期新区乡村干部群体发展的涌现与流动机制——以农民协会为考察中心

何志明

2021, 38(2):  72-87. 

摘要 ( 6869 )  

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20世纪50年代初期，乡村干部匮乏是新区建政面临的普遍问题，并一度对新政权的正常运行产生消极影响。征粮、减租退押、土地改革等运动中逐步组建的农代会和农协会，为新式乡村干部群体的大量涌现提供了重要契机。通过在大会上组织“诉苦”是发动农民改变“宿命论”和“变天”思想顾虑的重要手段，而在诉苦过程中涌现出的积极分子，往往成为农协会早期的骨干成员。因任务紧迫，一些农协会领导职务在早期往往被阶级成分和道德品质存在瑕疵的乡村社会成员所占据。随着减租退押和土改等运动的深入开展，针对这些成员的人事轮替也随之发动，新发现的贫雇农积极分子顺势填补他们的位置，使此时期乡村干部群体呈现了较明显的流动现象。在这一过程中，运动式治理手段与阶级斗争学说的高度耦合，最终形成此时期乡村干部群体发展的涌现与流动机制，为乡村社会新的权势转移奠定了重要基础。



经济学研究

“一带一路”倡议对沿线国家债务问题影响的实证研究

张恒龙, 张玲燕

2021, 38(2):  88-104. 

摘要 ( 6957 )  

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自2013年至今，“一带一路”倡议已经取得了显著进展，越来越多的国家加入其中，携手共建互利共赢的全球经济体系。但仍有个别国家为了维护其自身地位和利益，肆意炒作中国借此推行“债务陷阱”，阻碍了倡议的顺利发展。因此，通过选取“一带一路”部分沿线国家的GDP、货物和服务出口以及外债总额存量等重要指标进行分析，对“一带一路”沿线国家债务情况做一个整体研究，对比考察其负债率、债务率及其增长率在“一带一路”倡议提出前后的变化，并建立计量模型，检验“一带一路”倡议对沿线国家外债总额存量以及负债率的具体影响。研究结果表明，“一带一路”倡议显著增加了沿线国家的外债存量，加重了部分国家的债务负担，部分沿线国家也存在债务问题，但倡议对沿线国家的负债率及其增长率影响都显著为负，减轻了其债务风险，中国并不是造成其债务问题的主要原因，也没有使其陷入“债务陷阱”，关于“债务陷阱论”的指责是缺乏事实依据的。



管理学研究

中国老龄产业发展与政府职能界定

杨振轩

2021, 38(2):  105-117. 

摘要 ( 6731 )  

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 纵观中国老龄产业的发展历程，政府对养老问题的态度非常明确与坚定，其间不断调整对养老问题的介入，从过去的大包大揽走向全社会、多方面共同承担，从只做运动员走向既做运动员又做裁判员。这是中国特色社会主义的根本要求，也是由于养老活动的特殊性和重要性所决定的。但中国仍然存在养老体系不健全、政策措施不到位、政府职能和市场职能不清晰等问题，应进一步健全养老保障体系，厘清政府职能和市场职能的边界。



政治学研究

试析“交叉性”在美国的实践及其困境

陈筠淘, 黄奇琦

2021, 38(2):  118-128. 

摘要 ( 7107 )  

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弗洛伊德事件在全球范围内引发了新一轮的关于种族主义的讨论，但不能仅仅将这起事件简单理解为种族问题，而应同时对由此而引发的“黑命攸关”运动进行全面审视。“黑命攸关”运动与过去传统的民权运动存在着差别，它实质上是一场由“交叉性”所主导的身份政治运动。“交叉性”是黑人女权主义者为回应人们对身份政治狭隘群体意识的诘难而提出的理论，其目的在于消除多元身份之间的隔阂以增强反抗力量。但在具体的实践过程中，“交叉性”却遇到了诸多严重问题，其根本原因在于它未能从根本上突破身份政治漠视经济问题的错误，在本质上仍是一种资本主义的改良方案，因而难以在现实中有效聚合反对资本主义的力量。这启示我们，新的社会变革仍应重回寻求消灭资本主义制度的马克思主义理论视域之中。



文学研究

英国文学叙事中的民族认同建构

吴庆军

2021, 38(2):  129-140. 

摘要 ( 6912 )  

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 民族认同是一个民族的集体身份认同，是民族成员对民族独特的价值观念、神话原型、象征体系和文化风俗的复制和诠释。文学是民族文化的结晶，文学样态、创作范式叙述和建构着不同时期的民族认同，英国不同时期的文学作品叙述、复制和彰显了民族认同的时代特征。早期的英国文学叙述的盎格鲁-撒克逊文学、文艺复兴以及17世纪文学准确地表征了民族认同中不断演变的英格兰性；18世纪以降的英格兰文学、苏格兰文学和爱尔兰文学的多样性准确建构出民族认同的不列颠性；20世纪少数族裔文学的兴起拓展了英国文坛的全球化文学叙事样态，同时建构出英国文学民族认同的世界性特征。