摘要： 在中国古代特殊的学术环境中，文学文献多数脱胎于经史文献。经史与文学文本都具有“完整性”与“碎片化”特征，这使“原始文本”不断衍生出多层次的“次生文本”，从而造成了文本的“不可靠性”。但是，文本的“可靠”与“不可靠”是相对的。对文学而言，“完整性”与“碎片化”，恰恰是文学文本产生的主要动因。文学文本的研究有其特殊规律，“不可靠性”并不妨碍文学研究的进行。
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