摘要: “观天地生物气象”话语来自于“观物取象”文化传统,因之具有会通性基因并发展出独特文化义蕴。之中“观”具备兼手段与目的的特性,其体用的基本方面由原始儒学“观”之义蕴发展而来,而非来自佛教。“生物”、“气象”以及“观天地生物气象”等话语义蕴,亦是层积地发展而形成的。二程在继承邵雍、周敦颐等人相关思想的基础上,对该话语之“体”、“用”与“法”进行了较为全面的探讨。朱熹则从体、用及其关系方面,以具体化、超越性的发展向度,对该话语整体性义蕴进行了开掘。由此,“观天地生物气象”因其具备会通自然界与道德界的体用属性而具有重要文化价值。
关键词:
王培友. 论两宋理学“观天地生物气象”义蕴及其多向性展开[J]. 上海大学学报(社会科学版).
WANG Pei-You. On the Connotation and Reinterpretation of a NeoConfucianDoctrine:“Observing Nature and Understanding the Manifestationsof Its Lifegiving Principle”[J]. Journal of Shanghai University (Social Science Edition).