上海大学学报(社会科学版)

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生活政治化与政治生活化
———以《礼记》为中心的考察

  

  • 出版日期:2013-11-15 发布日期:2013-11-15

LifePoliticizedandPoliticsasLife:
AnInvestigationCenteredontheBookofRites

  • Online:2013-11-15 Published:2013-11-15

摘要: 在中国儒家传统中,政治理念不是抽象的观念,而是展现在具体而生动的日常生
活之中。在《礼记》中,儒家理想政治秩序主要落实在日常生活规范之中,无论是庶民还是政
治人物的日常生活规范,都全面体现了儒家的等级秩序与规范政治。这种“生活政治”的政
治哲学范式,反映了生活政治化与政治生活化的双重特质,其积极意义在于政权拥有者所主
导的政治价值能够有效地体现在共同体成员的日常生活中,使得社会生活有序化、制度化、规
范化;而其消极意义则在于制度和规范一旦成为僵化的教条,就会成为破坏社会活力、阻碍社
会进步的因素,进而削弱生活的多样性、丰富性甚至自由度。
  关键词:生活规范;政治秩序;生活政治
  中图分类号:B222  

关键词: 生活规范, 政治秩序, 生活政治

Abstract: IntheConfuciantradition,politicalidealsarenotmerelyabstractconcepts;rather,theyare
embodiedintheconcreterealitiesofdailylife.InBookofRites,theidealConfucianpoliticalorderisactual
izedinthenormsofeverydaylife.Thenormsforbothcommonpeopleandofficialsgivefullexpressiontothe
Confucianhierarchiesandpoliticalorder.This"lifepolitics"paradigmreflectsthedualfeatureofConfucian
politicalphilosophy:lifeispoliticizedwhileatthesametimepoliticsisexperiencedasdailylife.This
paradigmhasbothpositiveandnegativeeffects.Sincethepoliticalidealsoftherulingclasscanbeeffectively
embodiedinthepolity'sdailylife,itiseasytoachieveorder,institutionalizationandstandardizationinthe
society.Indoingso,however,rulesandnormsmightalsodegenerateintorigiddogmas,whichwouldinhibit
socialvitalityandprogressandreducethediversity,richness,andeventhefreedomoflife.
  

Key words: normsofdailylife, politicalorder, lifepolitics

中图分类号: