摘要：
伯克把语言看作人的象征行为。正是由于象征行为所构筑的象征系统，人类才得以构建一个复杂的语言信息传递系统，从而折射出自然、人类、社会等种种存在和关系。在语言这种象征行为中，每个词语都无不浸透着人类对自然、社会或自身的认识，包含着一个言语社团的价值观。位于语言边疆地带的术语，在不断地延展人类知识的同时也框定了人类的知识界限。伯克以戏剧主义语言观为基础提出的术语视界，从某种程度上揭示了语言、思维和现实之间的复杂关系。任何术语都是对现实某个方面的反映，在反映现实的同时也是对现实的背离，即在反映一个方面的同时也必然忽略另一个方面，在突出某种特征的同时也必然会隐去其他特征。从这个意义上说，人们通过语言活动构建的从来都是部分现实而不可能是全部的现实。但是，无论是对一个言语社团而言，还是对言语社团中的单一个体而言，术语视界不是一成不变的。随着术语视界在越来越多的个体那里不断地变形——扩大、缩小、扭曲或者规整，整个言语社团的术语视界随之进行调整，又反过来影响到更多的个体。这个彼此孤立又联合的过程，维持了整个术语视界的相对稳定。在运用语言这个象征系统的时候，我们既不能像某些国家的媒体那样本末倒置，总是用他们标签式的语言来试图改造别人，也不能固步自封，一成不变，而是要在实践检验下，不断地丰富术语的内涵，多方位地反映客观世界和人类社会，从而使人类的语言系统更清澈、更博大。
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